书(shū )的前言中,译者将人(💼)类谈论死亡和(💿)谈论性相(🍞)比,并得(🍐)出(🤲)两者一致的结论(💴)。其实不然,食(shí )色性也并(bìng )不是(📉)死色性也(🕊)。人在(🕘)(zài )谈论(lùn )性时往往嘴上禁忌心里向往,而从(👻)来(lái )不(✒)见有(yǒu )人向往地(🐇)谈(tán )论死(🔺)。西方文人历来比较开放——其实(🈶)不是开放只是正常(cháng )罢了(le )——(😚)两(liǎng )样都不(🚛)讳忌(🔒)。所(suǒ )以小册子里(lǐ )尽是些(🍋)什么约(🏝)翰(hàn )、(🚗)什么(🐼)斯,中国的(de )只见到(dào )一(yī )个沈(shěn )从(cóng )文(wén ),外加一个译字,使人难辨究竟是沈(💌)从文译(🔇)别人还(hái )是(shì )别人译沈从文。总(zǒng )的感觉,中国文人太可怜。其实(shí ),我觉得(dé )如此浩大的中(zhōng )国不会缺少论(lù(🍣)n )死(sǐ )的东(dōng )西(🚢),除了恩莱特对中国文学、哲学(📋)总体的不了解外,还包括中国文(📮)人向来觉得死(sǐ )这(🐏)东(dōng )西不登大(👕)雅之堂,偶尔写(🀄)一(yī )些也仿佛少女的日(🔋)(rì )记(jì ),只待(dài )夜深人静时自己品(🛬)读,并有理(🏪),有理地叫。
临走前,孟行(🖥)悠(yōu )还说(🈵):我只相信(🔦)我看见的(de )。
对。沈峤(qiá(🔉)o )说,我还有点(diǎn )别的事情,就不(bú )多打(dǎ )扰了(💬)。再见(jiàn )。
出了屋子(zǐ ),就对(🐘)上了厨房里收拾碗筷(🚬)(kuài )还(🏫)不时往这边看的吴(🏏)氏的眼神。
裴暖到五中找(🀄)孟行悠,两个人在附近找了个中餐馆(guǎn )吃午(wǔ )饭。
孟(📡)(mèng )行(🗻)悠垂下头,老老实实地说:哥哥,我要跟你(nǐ(🔮) )说(🔧)件(jiàn )事。
张秀娥没(méi )想(xiǎng )到聂凤琳(lín )看(kàn )的这么通透,顿(dùn )时脸(liǎn )色一(🎵)红,有几分(🥫)不好意思的看着聂凤(🧥)琳。
皇后又(yòu )吩咐屋中的人好生伺候,这才出去和闵元(yuán )帝报(📠)喜(💜)了(le )。
蒋少勋咳了一(yī )声(shēng ),大(dà )手压在她(tā(🕐) )脸(liǎn )上:话多(duō )。
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